Stupor Mundi, l’attualità di Federico II di Svevia

In una pregiatissima opera editoriale il profilo del magnifico personaggio della civiltà occidentale.

Ci sono figure che segnano la storia del mondo. In certa successione, la civiltà occidentale tra l’anno 1050 e il 1250 è tributaria di 3 personaggi, patrimonio comune dell’Europa e dell’Occidente: Matilde di Canossa (1046-1115), Federico Barbarossa (1122-1190) e Federico II di Svevia (1194-1250). Minimo comune denominatore, il problema della composizione, nella civiltà europea, di Religione, Stati e popoli, di visione teocentrica e antropocentrica, di simulazioni trascendenti e di trascendenza simulata e, sullo sfondo, il confronto con il grande Islam e la pressione dell’Asia mongola. Il tema delle investiture dei Vescovi, infatti, fonte di dissidi ormai secolari tra Chiesa e Impero, continua, con discrezionalità incrociate. L’epoca comunale, che attraversa il periodo tra Matilde e Federico, è proprio il caso classico del famoso proverbio “tra i due litiganti il terzo (il popolo) gode” o, almeno, si ricava uno spazio importante dovuto alla distrazione verso di lui dei due grandi poteri contrapposti.
Ma anche una storia di famiglie collegate tra la Grancontessa, il Barbarossa e Federico II di Svevia Stupor Mundi, in un percorso plurisecolare, che denota quanto l’integrazione europea fosse fin d’allora un tema centrale. Forse il colonialismo romano non aveva gettato abbastanza fondamenta? La ricucitura bizantina attuata da Giustiniano non era stata sufficiente?